年級字：祀(P5)

詞性：名詞，動詞

《說文》：「祀，祭無已也。从示巳聲。禩，祀或从異。」
《爾雅．釋天》：「載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。」
《尚書．伊訓》：「惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。」
《爾雅．釋詁下》：「祀，祭也。」
《周禮．春官．典瑞》：「四圭有邸，以祀天旅上帝。」
《書經．洪範》：「惟十有三祀，王訪于箕子。」
南朝梁．蕭統〈文選序〉：「自姬漢以來，眇焉悠邈，時更七代，數逾千祀。」

年級字：祭(P2) 祀(P5)

祭奠

年級字：祭(P2) 祀(P5)

詞性：動詞

祭祀，是一種信仰活動，源於天地和諧共生的信仰理念。據現代人類學、考古學的研究成果表明，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰產生於人類初期對自然界以及祖先的崇拜，由此產生了各種崇拜祭祀活動。春節、端午節、清明節、重陽節是由原始信仰形成祭祀天地神靈、祖先的節日。

祭祀天地大典其實是在心理思維的終極意義上感悟人神溝通、上下交感的精神境界，實現人神天地和諧共生的信仰慾念。祭祀活動，進貢上香，叩拜行禮，莊重肅穆，一絲不苟。祭祀禮節祭品有一定的規範。舊俗備供品向神靈或祖先行禮，表示崇敬並求保佑。

參考:
由於上古文獻缺失，現存下來的文獻對上古祭祀的記錄及解釋只見於《周禮》、《禮記》與《禮記正義》、《大學衍義補》等書。 （《禮記·郊特牲》）古代社會，君王社稷要在郊外定期舉行祭天大典。祭天大典其實是在心理思維的終極意義上感悟人神溝通、上下交感的精神境界，實現人神天地和諧共生的信仰慾念。

年級字：覆(P5) 宗(P2) 滅(P3) 祀(P5)

宗：祖廟。祀：祭祀。覆宗：推翻祖廟。滅祀：滅了香火，引申爲絕了後代。毀壞宗廟，斷絕後代。亦作“覆宗絕嗣”。