年級字：集(P3) 思(P2) 廣(P2) 益(P2)

詞性：副詞

語法：

常見詞組，成語，三國成語

近義詞：

羣策羣力

反義詞：

獨斷獨行

關鍵含義：

廣泛吸收有益的意見。

本義：

集：集合、集體。
思：思考、思量。
廣：廣泛、廣大。
益：獲益、益智。
集中衆多的智慧，廣泛吸收有益的意見。

參考資料：

書籍或典故來源：

三國·蜀·諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》：「夫參署者，集衆思，廣忠益也。」

年級字：相(P1) 得(P1) 益(P2) 彰(P6)

釋義：

相行：互相配合、映襯；益：更加；彰：顯著。指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。

書籍或典故來源：

《史記·伯夷列傳》：“伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰。”漢·王褒《聖主得賢臣頌》：“聚精會神，相得益章（彰）。”

年級字：日(P1) 增(P2) 月(P1) 益(P2)

釋義：

一天天一月月地增添、加多。

年級字：止(P1) 沸(P4) 益(P2) 薪(P6)

釋義：

本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。比喻所做與本來願望相反。

書籍或典故來源：

明·李贄《爲黃安二上人書》之三：“對高潔人談高潔，已爲止沸益薪，況高潔十倍哉！”

年級字：香(P1) 遠(P1) 益(P2) 清(P1)

詞性：形容詞

語法：

諺語，多字熟語

本義：

香: 芳香。
遠: 飄遠。
益: 增益。
清: 清香。
形容芳香的味道傳播到遠處而更清、令人舒暢。

書籍或典故來源：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

年級字：多(P1) 益(P2) 寡(P4)

釋義：

裒：減少；：增補。拿多餘的一方，增加給缺少的一方。比喻多接受別人的意見，彌補自己的不足。

書籍或典故來源：

《易·謙》：“君子以裒多益寡，稱物平施。”

年級字：欲(P5) 益(P2) 反(P1) 弊(P5)

釋義：

猶言欲益反損。想把事情做好，結果反而弄壞。

書籍或典故來源：

金·王若虛《五經辨惑上》：“元凱於此，不獨誣經，而其於《左傳》，亦所謂欲益而反弊也。”

年級字：窮(P3) 當(P2) 益(P2) 堅(P3)

釋義：

空：窮困。處境越窮困，意志應當越堅定。

書籍或典故來源：

《後漢書·馬援傳》：“丈夫爲志，窮當益堅，老當益壯。”

年級字：積(P3) 思(P2) 廣(P2) 益(P2)

釋義：

指集中衆人的智慧，可使效果更大更好。

書籍或典故來源：

三國·蜀·諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》：“夫參署者，集衆思，廣忠益也。”集，亦作“積”。

年級字：老(P1) 當(P2) 益(P2) 壯(P1)

釋義：

當：應該；部分國：更加；壯：雄壯。年紀雖老而志氣更旺盛，幹勁更足。

書籍或典故來源：

《後漢書·馬援傳》：“丈夫爲志，窮當益堅，老當益壯。”

年級字：相(P1) 得(P1) 益(P2) 章(P3)

釋義：

指互相配合、補充、更能顯出各自的長處。

年級字：斟(P0) 酌(P0) 損(P5) 益(P2)

年級字：大(P1) 有(P1) 裨(P6+) 益(P2)

詞性：形容詞

語法：

常見詞組

釋義：

裨益：益處、好處。形容益處很大。

書籍或典故來源：

《北齊書·唐邕傳》：「比及武平之末，府藏漸虛，邕度支取金，大有裨益。」

年級字：多(P1) 多(P1) 益(P2) 辦(P2)

釋義：

益：更加。越多越好。同“多多益善”。

書籍或典故來源：

語出《史記·淮陰侯列傳》：“臣多多益善耳。”《漢書》作“多多益辦”。

年級字：徒(P3) 勞(P2) 無(P2) 益(P2)

釋義：

白費勁，沒有一點用處。

書籍或典故來源：

清·林則徐《查勘礦廠情形試行開採折》：“倘實系硐產全枯，徒勞無益，則名是實非之廠。”

年級字：欲(P5) 益(P2) 反(P1) 損(P5)

釋義：

益：得益；損：損害。原想有所得益，結果反受損害。形容事與願違。

書籍或典故來源：

漢·司馬遷《報任少卿書》：“動而見尤，欲益反損。”

年級字：獲(P5) 益(P2) 良(P1) 多(P1)

詞性：形容詞

語法：

常見詞組

關鍵含義：

增加知識，感謝教導。

釋義：

年級字：益(P2) 壽(P4) 延(P4) 年(P1)

釋義：

指延長壽命，增加歲數。同“延年益壽”。

書籍或典故來源：

明無名氏《東籬賞菊》第三折：“南陽有菊潭，又有甘谷泉，人飲其水，皆得益壽延年。”

年級字：新(P1) 益(P2) 求(P2) 新(P1)

釋義：

已經新了，還要求更新。

年級字：精(P2) 益(P2) 求(P2) 精(P2)

釋義：

精：完美，好；益：更加。好了還求更好。

書籍或典故來源：

《論語·學而》：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”

年級字：日(P1) 滋(P3) 月(P1) 益(P2)

釋義：

一天天一月月地增添、加多。同“日益月滋”。

年級字：延(P4) 年(P1) 益(P2) 壽(P4)

釋義：

增加歲數，延長壽命。

書籍或典故來源：

戰國楚·宋玉《高唐賦》：“九竅通鬱，精神察滯，延年益壽千萬歲。”

年級字：既(P2) 得(P1) 利(P2) 益(P2)

釋義：

指人們或集團已經獲得的，法定的某種特別權益。

書籍或典故來源：

這既然是他的～，他當然不會輕言放棄。

年級字：良(P1) 師(P1) 益(P2) 友(P1)

釋義：

使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。

書籍或典故來源：

漢·劉向《說苑·說叢》：“賢師良友在其側，詩書禮樂陳於前，棄而爲不善者，鮮矣。”

年級字：救(P3) 焚(P5) 益(P2) 薪(P6)

釋義：

焚：火災；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻採取錯誤的方法使問題更加嚴重。

書籍或典故來源：

清·劉坤一《復李少荃制軍》：“所派之營務處何道臺，則人更陰狡，以之自輔，是猶救焚而益薪。”

年級字：衰(P4) 當(P2) 益(P2) 壯(P1)

釋義：

猶老當益壯。

書籍或典故來源：

唐李白《爲趙宣城與楊右相書》：“衰當益壯，結草知歸。瞻望恩光，無忘景刻。”

年級字：窮(P3) 且(P1) 益(P2) 堅(P3)

釋義：

窮：窮困；益：更加。處境越窮困，意志應當越堅定。

書籍或典故來源：

《後漢書·馬援傳》：“丈夫爲志，窮當益堅，老當益壯。”

年級字：有(P1) 所(P2) 廣(P2) 益(P2)

年級字：開(P1) 卷(P2) 有(P1) 益(P2)

釋義：

開卷：打開書本，指讀書；部分國：好處。讀書總有好處。

書籍或典故來源：

晉·陶潛《與子儼等疏》： “開卷有得，便欣然忘食。”

年級字：損(P5) 人(P1) 益(P2) 己(P1)

釋義：

猶損人利己。損害別人，使自己得到好處。

年級字：多(P1) 多(P1) 益(P2) 善(P2)

釋義：

益：更加。越多越好。

書籍或典故來源：

《史記·淮陰侯列傳》：“臣多多益善耳。”

年級字：求(P2) 益(P2) 反(P1) 損(P5)

釋義：

爲了得到好處，反而招來禍害。

年級字：買(P1) 菜(P1) 求(P2) 益(P2)

釋義：

比喻爭多嫌少。

書籍或典故來源：

《高士傳·嚴光》：“買菜乎？求益也。”

年級字：益(P2) 謙(P4) 虧(P4) 盈(P4)

釋義：

猶謙受益，滿招損。

書籍或典故來源：

《清史稿·柴潮生傳》：“君諮臣儆，治世之休風，益謙虧盈，檢身之至理。”

年級字：進(P1) 退(P2) 損(P5) 益(P2)

釋義：

指增減變動。

年級字：有(P1) 損(P5) 無(P2) 益(P2)

釋義：

損：減少，損失；益：增加，益處。只有減少，沒有增加。也指只有損害，沒有益處。

書籍或典故來源：

清·霽園主人《夜譚隨錄·贛子》：“今日二瓶，明日三瓶，有益無損也。多沽傷費，多飲傷身，有損無益也。”

年級字：益(P2) 國(P1) 利(P2) 民(P1)

釋義：

對國家、對人民都有利。

年級字：日(P1) 益(P2) 月(P1) 滋(P3)

釋義：

一天天一月月地增添、加多。

年級字：一(P1) 謙(P4) 四(P1) 益(P2)

釋義：

謙虛能使人得到好些益處。

書籍或典故來源：

《周易·謙》：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《漢書·藝文志》：“一謙而四益，此其所長也。”

年級字：損(P5) 上(P1) 益(P2) 下(P1)

釋義：

減少君上的權利以施惠下民。

年級字：駐(P6) 顏(P2) 益(P2) 壽(P4)

釋義：

保持容顏不衰老而增長壽命。

書籍或典故來源：

明·吳承恩《西遊記》第二回：“丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。”

年級字：七(P1) 損(P5) 八(P1) 益(P2)

釋義：

指女子月事宜以時下，男子精氣宜於充盈。中醫述人生長發育過程，女子以七爲紀，男子以八爲紀，故七指女，八指男。

年級字：治(P2) 絲(P2) 益(P2)

釋義：

治：整理；益：越發；棼：紛亂。理絲不找頭緒，結果越理越亂。比喻解決問題的方法不對頭，反而使問題更加複雜。

書籍或典故來源：

《左傳·隱公四年》：“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。”

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